Дело Илана Халими

Мне хотелось бы не считать антисемитские стереотипы реальной проблемой. К сожалению, факты не позволяют сделать такой вывод. Например, не могу не думать о деле Илана Халими, потрясшем французское общество всего несколько лет назад.

Илан Халими был молодым французским евреем родом из Марокко.


Он работал продавцом и жил в одном из неблагополучных рабочих районов Парижа. В январе 2006 года его заманили в один жилой квартал, где парня уже поджидала молодежная банда «Варвары». Они держали Халими в заточении на протяжении двадцати четырех дней и все это время подвергали жесточайшим пыткам: кололи ножом, прижигали, избивали и даже поджигали. Наконец, 13 февраля Илана нашли обнаженным, связанным, прикованным наручниками к дереву возле пригородной железнодорожной линии. Тело юноши было покрыто ранами и ожогами от кислоты и горючих жидкостей. Илан Халими умер по дороге в больницу.

Эта вызвала справедливый гнев добропорядочных французов, независимо от их происхождения. Десятки тысяч человек, включая видных государственных и религиозных лидеров, участвовали в маршах протеста против бандитской жестокости. Решительные ответные действия предприняли и правоохранительные органы. По обвинению в похищении и убийстве Халими арестовали 27 членов группировки «Варвары», и на момент написания данной книги 19 из них были осуждены и приговорены к тюремному заключению. А самопровозглашенный лидер банды Юсуф Фофана ныне отбывает пожизненный срок.

Какое отношение эта история имеет к антисемитским стереотипам? Вот какое: согласно показаниям членов банды, Илана Халими похитили, пытали и убили именно за то, что он еврей. По словам Николя Саркози – на то время министра внутренних дел Франции, а на момент написания данной книги президента страны – члены банды признались полицейским, почему они выбрали именно Халими. Они «знали», что все богатые, поэтому надеялись разжиться легкими деньгами, похитив еврея и получив за него выкуп.

Естественно, вскоре после исчезновения Халими членам его семьи начали звонить по телефону и требовать огромный выкуп – 450 тысяч евро, если говорить точно. Надеяться получить такую сумму от бедной семьи из рабочего класса – полный абсурд. Но сознание бандитов, очень удачно назвавшихся варварами, было напичкано массой рассмотренных нами выше антисемитских стереотипов. Эти малообразованные парни просто не могли поверить в существование такого явления как «еврей из рабочего класса». Видимо, когда бандиты поняли, что похитили не того человека, за которого можно получить щедрый выкуп, то пришли в ярость и начали свои безумные издевательства над молодым Иланом…

Так что, евреи «слишком болезненно» относятся к «безобидным» антисемитским стереотипам? Не думаю. Когда мы рассматриваем преступления, основанные на националистических предрассудках, то очень хорошо понимаем, насколько стереотипы опасны и даже смертельны – не фигурально, а буквально.

Как мы увидели в данной главе, в мифы о евреях и их отношении к деньгам верят во всем мире, на всех концах политического спектра и даже в тех местах, где евреи встречаются крайне редко. И эти мифы сохраняют свою силу даже в эпоху, когда больше людей, чем когда-либо прежде, понимают, какое зло и какой разрушительный потенциал присущи нетерпимости. Одна из причин живучести стереотипов – новые технологические инструменты, которые следовало бы использовать для распространения правильной информации, понимания и мудрости. Увы, слишком часто эти инструменты используются для распространения ненависти. В следующей главе мы изучим их опасное влияние на культуру.