НА КАКИЕ ФАКТЫ ОПИРАЮТСЯ МИФЫ

Антисемитизм обусловлен не разумом. Источники этого вида ненависти, как и всех других ее форм, – человеческие эмоции: страх, зависть, чувство неуверенности в себе, тревога, негодование, которые не поддаются логике. Вот почему антисемиты верят в противоречивые идеи и даже не осознают этой несовместимости; верят в вещи, явно противоречащие собственному опыту и личным наблюдениям антисемитов; избирательно замечают факты, якобы подтверждающие их предубеждения, игнорируя факты и другие аргументы; вновь и вновь возвращаются к знакомым стереотипам, в которые удобно верить, даже несмотря на доказательства полного отрыва этих образов от реальности.


Видимо, нетерпимость служит каким-то личным, очень глубоким и по большей части неосознанным потребностям. Разрушить эту убежденность только логическими аргументами и фактами невозможно.

Отчасти из-за того, что антисемитизм не обоснуешь логически, я обычно отклоняю приглашения «подискутировать» с проводниками нетерпимости на публичных форумах. (Безусловно, не потому, что боюсь не справиться с «мощными» аргументами моих оппонентов! Просто знаю: любые мои доводы не подействуют на умы и сердца тех, кто психологически настроен на ненависть.)

К тому же, согласившись появиться на одной сцене или в одном эфире с общепризнанным антисемитом, я невольно придам позиции этого человека видимость достоверности и респектабельности. Я как бы признаю, что дискуссия об антисемитизме – нормальное явление, что обе стороны должны быть услышаны. Но для меня в этом вопросе все ясно: религиозная или национальная нетерпимость не имеет ни малейшего права на существование, и дискуссии на тему антисемитизма не более научны, чем рассуждения о том, не сделана ли Луна из молодого сыра.

По этой причине я мог бы посчитать, что в моей книге не нужна глава о реалиях, относящихся к теме отношения евреев к деньгам. «Людей, которые верят в эти вредные мифы, – мог бы услышать я, – никогда не убедить фактами, а весь остальной мир и без того уже их знает. Так зачем напрягаться?»

Мне кажется, что ситуация не столь однозначная, не столь черно-белая. Действительно, некоторые фанатики ни за что не изменят своих взглядов, каким бы убедительным ни был Аби Фоксман, ваш покорный слуга. (Мало того, эти фанатики, как мне известно, строчили и размещали в Сети свои едкие рецензии на мою книгу еще до того, как она вышла из печати.) Но, с другой стороны, существуют миллионы благожелательных и непредвзятых людей, которые, не будучи фанатиками, все же в большей или меньшей степени заражены вирусами антисемитских представлений.

Эти люди, возможно, не придавали особого значения теме антисемитизма, но невольно слышали мифы, циркулирующие в нашем обществе, и особенно мифы о евреях и их отношении к деньгам. Вполне вероятно, что такие люди могут сделать вывод: «Возможно, доля истины в сказанном есть» или «Среди моих знакомых мало евреев, но, наверное, их не стали бы ненавидеть без какой-то веской причины». Группа колеблющихся включает в себя много молодежи, чьи представления о нашем мире все еще формируются школой, сверстниками, средствами массовой информации, их собственным опытом. У них еще не выработались твердые позиции относительно расовых, национальных и религиозных предрассудков. В этот сектор общества входят те, кто искренне считает любые проявления фанатизма и нетерпимости недопустимыми, но молчит или начинает поддаваться сомнениям под напором нескольких исполненных ненавистью к евреям влиятельных личностей в своем окружении – на работе, в местной общине или даже в собственной семье.

Данная глава предназначена для всех этих людей. Ее цель – предложить им здравый, реалистичный взгляд на подлинное отношение евреев к деньгам, привести факты, опровергающие мифы и облегчающие восприятие очевидных реалий, присутствующих повсюду вокруг нас. В этой главе такие люди найдут для себя информацию, которой раньше им недоставало, чтобы уверенно и авторитетно противостоять нападкам фанатиков в своем окружении. Во всяком случае я на это надеюсь.

Даже беглое изучение материалов, размещенных в определенных сегментах Интернета, показывает, что недостатка в дезинформации о евреях нет. Тем, кому для подпитки ненависти нужны «факты», легко их находят. В данной главе – как и в работе всей моей жизни – я просто пытаюсь по мере сил восстановить равновесие между дезинформацией и правдой.

Задавшись такой целью, рассмотрим несколько самых распространенных мифов о евреях и их отношении к деньгам, а также реальные факты, развенчивающие эти мифы.