Почему евреи бродили по пустыне сорок лет?

Существует образ евреев-крохоборов, трясущихся над каждой копейкой. Даже гениальный Вольтер, французский философ эпохи Просвещения, писал о том, что на протяжении всей своей истории демонстрировали жадность. По словам историка Джерри. Мюллера, Вольтер утверждал: «Ирод не мог завершить перестройку храма в Иерусалиме, потому что , хотя и любили свою святыню, собственные любили еще больше».

В наше время якобы всем известная прижимистость евреев служит плодородной почвой для шуток и анекдотов.


evre_6

В своей книге «В бережливость мы верим: неверно понятой американской добродетели» Лорен Уэбер приводит всего несколько примеров из богатой кладези «юмора про евреев».

Почему евреи бродили по пустыне сорок лет? Потому что один из них где-то уронил монетку.

Что такое еврейская дилемма? Бесплатная свинина.

А вот из категории соленых шуток:

Знаете, как еврейский педофил совращает детей? «Мальчик, хочешь конфетку? Бери вот эту, подешевле».

В книге Уэбер подчеркивается, что «евреи не единственная этническая группа, которую считают скупой». Известны исторические стереотипы о прижимистости, среди прочих, шотландцев, голландцев, жителей Новой Англии, скандинавов, немцев, японцев, китайцев. Я же хочу сделать акцент на разнице: евреи – единственная этническая группа, относительно скупости которой существуют смежные стереотипы: нечестность, неверность, жажда власти, стремление к мировому господству. И в результате только евреи становились жертвами погромов и геноцида. Любому народу неприятно, если его считают скупым, однако только для евреев такое предубеждение может быть смертельным – в буквальном смысле.

Но одновременно с образом скаредных евреев существует и прямо противоположный. В этой версии считается, что евреи швыряются деньгами налево и направо ради неуместной и вульгарной показухи. Примером служит кинофильм 2006 года «Не уступить Штейнам». В нем Бенджамин Фидлер устроил «мегагу-лянку», в которой «бар намного важнее мицвы, а еврейская звезда означает Нейла Даймонда» (обыграны название еврейского праздника бар-мицва и схожесть звезды Давида с условным изображением бриллианта, или «даймонда» по-английски). А еще в фильме звучат бесконечные шутки о еврейских американских принцессах (как в Америке называют избалованных девушек из богатых еврейских семей; для них даже придумали аббревиатуру JAP). Глупо и надоедает? Конечно, но это также тревожное проявление антисемитизма, существующего даже в самых продвинутых и интеллигентных кругах. Например, в Корнельском университете некоторые студенты носят футболки с надписями «Бей JAP!» (обыгрывается выражение из комикса о Супермене времен войны с Японией) и «Я охочусь на JAP!».

Архикапиталисты – и в то же время тайные коммунисты. Ультраскряги – и в то же время напоказ разбрасываются деньгами. Мирное сосуществование этих противоречий в стереотипах о евреях и деньгах ясно показывает, что вера в стереотипы обусловлена не логикой, а той же силой, на которой основан антисемитизм: ненавистью к «другим», мотивированной собственной беспомощностью, невежеством или страхом.

И безусловно, вера в мифы о евреях и деньгах не основана на личном опыте и наблюдениях за жизнью и поведением евреев. Потому что даже, например, в Японии, где количество евреев всегда было минимальным, пугающе популярными стали антисемитские взгляды. Эссеист Дэниел Л. Александер описал, как ему лично довелось столкнуться с предубеждениями против евреев. По словам автора, «у японцев развилось такое же предвзятое отношение к евреям, как и в Европе, и удивительно много японцев постоянно упоминают евреев в своей политической, экономической и интеллектуальной жизни».