Трое врат к просветлению

Почему духовное перерождение Раманы Махарши заняло несколько месяцев и привело к постоянному просветлению, в то время как Гопи Кришне потребовались годы на то, чтобы пробудить кундалини, – и за ним последовали годы душевной травмы и трудностей?

Мы можем дать частичный ответ на этот вопрос, указав точки перехода, в которых с наибольшей легкостью может быть пробуждена кундалини. Махарши был шестнадцатилетним мальчишкой, обладавшим всем потенциалом юности. «В момент великой перемены» он был достаточно молод, чтобы его чувство «я» как тела, «я» мышление, еще не укоренилось, и у него не было эго, которое следовало преодолеть.


Эго можно видеть возникшим или долженствующим возникнуть в трех обособленных, но родственных контекстах:

1. В момент перехода между сном и пробуждением – то есть перехода, который занимает всего несколько минут и имеет место каждый день нашей взрослой жизни как часть 24-часового циркадного цикла.

2. Как часть коллективного человеческого развития – процесса, длящегося тысячи лет и совпадающего с развитием земледелия и возникновением устного и письменного языка.

3. Во время роста и развития индивидуума от плода до ребенка, затем подростка и взрослого; причем последний переход совершается в конце второго – начале третьего десятилетия жизни и является процессом, длящимся месяцы даже годы.

Три точки перехода, где можно видеть возникновение эго, – циклическая, историческая и индивидуальная – также являются точками перехода, то с наибольшей вероятностью произойдет духовна пробуждение. Это и есть трое врат к самопознания и хотя они могут показаться не связанными между бой, на самом деле в них задействованы одни и те ж нервные процессы, возникающие в разных контекстах.

С тех пор как Махарши обрел просветление, о больше не смог вновь присоединиться к миру мыслей и вещей; в то время как Толле, похоже, вернулся мир (хотя и сильно изменившись) спустя несколько лет и стал писателем и духовным учителем. Опыт Гопи Кришны был иным: он настолько боялся расслабиться, что провел большую часть оставшейся жизни, образно говоря, одной ногой в светском мире, а другой – в духовном.

Если сопоставлять беспрепятственное перерождение Махарши с перерождением Гопи Кришны, т духовный переход Кришны произошел в возрасти 34 лет – много времени спустя после того, как его эго укоренилось. Если эго уже возникло, его растворении может стать настоящей драмой, и это способно объяснить, почему опыт Гопи Кришны сопровождался оккультными феноменами наряду с ярким экстазом. Эго подобно дамбе, удерживающей прилив. Когда дамб; рушится, море устремляется на сушу, вызывая хаос разрушения.