После исчезновения Аль-Хакима те, кто верили в его грядущее пришествие, подверглись репрессиям со стороны его наследников. Наименование друзов обычно возводится к приверженцу Аль-Хакима Мухаммаду Ад-Дарази (ум около 1019 г), который бежал из Египта в Сирию, где нашел единомышленников среди горцев Южного Ливана. Сами друзы предпочитают именоваться алъ-муваххидун («исповедующие единобожие) и считают связь названия их общины с именем Ад-Дарази неприемлемой. По их утверждению, он стал отступником, исказив первоначальный смысл идей Аль-Хакима. Оформление друзской общины произошло в южной части Ливана, откуда друзизм распространился на север, главным образом в гористую местность, практически не затрагивая приморских равнин и центральной части Ливана. Во главе общины стояли этнические арабы, принадлежавшие к знатным родам, традиционно доминировавшим в социальной структуре региона. В ходе становления друзской этноконфессиональной общины произошло смешение различных племен и этнических групп Ближнего Востока. В период ее образования в нее вошли иранцы и египтяне, вынужденные переселиться в Сирию из-за своей приверженности друзскому вероучению. Известно также о миграции в Ливан курдских племен, влившихся в друзскую общину. Формально друзская община закрыта для новых членов с середины XI в., и за рядом исключений этот запрет соблюдается и по сей день.